Notre démarche
Le Projet
Explication du projet
Les différents niveaux ont été établis conformément aux conseils des gens de science dans la méthodologie : nous avons choisi de débuter par les livres et les explications les plus résumés afin que ceci soit plus profitable à l'étudiant, la demande de science étant un chemin demandant sincérité, conformité, patience et persévérance. L'étudiant se doit d'être complet dans son étude, ainsi les différents niveaux comprennent les domaines suivants : croyance, jurisprudence, règles et fondements de la jurisprudence, convention du hadith…
Fais en sorte d'être dans les meilleures conditions lors de ton apprentissage, dans un environnement calme ; prends des notes et révise tes cours.
Le caractère détaillé et le niveau de difficulté d'un livre dépend également de l'explication choisie pour celui-ci : ainsi l'étude d'un livre tel que « les 40 hadiths de l'imam Nawawi » débute au niveau 4, car l'explication est celle de Shaykh ibn Uthaymin, une explication réservée à l'étudiant possédant déjà un bagage dans la croyance, la science des fondements et la langue arabe notamment.
Ainsi, tu dois impérativement suivre l'ordre dans lequel les niveaux ont été établis.
De plus, les savants de la Sounnah, des plus anciens aux plus contemporains, insistent sur l'importance de la croyance (al aqida) : car si celle-ci est bonne, le reste sera bon, et si celle-ci est corrompue, le reste le sera également.
La base de ces niveaux est donc axée dans sa majorité sur ce domaine, avec notamment l'étude des 3 catégories de Tawhid de manière générale dans des ouvrages prévus à cet effet (« Les leçons importantes pour l'ensemble de la communauté », « Les 3 fondements »), puis de manière spécifique dans des livres prévus à cet effet, dans ce qui concerne Tawhid al oulouhiya (Kitab at Tawhid), tawhid al asmaa wa sifat (fiqh al asmaa al husna)…
Le fiqh fait partie du quotidien du musulman : tu vas pouvoir étudier les piliers de l'islam sous forme de questions-réponses à travers le livre (fiqh al ibadat), et des questions plus spécifiques telles que la purification relative aux adorations pour les femmes (60 questions-réponses en rapport avec les menstrues et lochies de shaykh ibn Uthaymin), la prosternation de la distraction et d'autres.
Le projet étant en évolution, d'autres domaines vont être ajoutés avec le temps. إن شاء الله تعالى
Qu'ALLAH nous accorde la sincérité et accepte nos œuvres
En quelques chiffres
Ainsi, découvre ci-dessous la méthodologie choisie pour l'établissement des différents niveaux et profite également des différents discours du vendredi, conseils et conférences disponibles.
وفقنا الله لما يحب ويرضاه
Les 8 niveaux
Composition :
- 50 Questions-réponses sur la croyance (3 cours)
- Les leçons importantes pour l'ensemble de la communauté (29 cours)
- Les 3 fondements (29 cours)
Composition :
- Les conditions de la prière (8 cours)
- Les 6 fondements (7 cours)
- Les annulatifs de l'islam (5 cours)
- Masail al jahiliyah (22 cours)
- Fiqh al ibadat : Partie 1 (12 cours)
Composition :
- Poème al Lamiya (12 cours)
- Fiqh al ibadat : Partie 2 (16 cours)
- Le dévoilement des ambiguïtés (15 cours)
Composition :
- Al haiya (16 cours)
- 40 hadiths : Partie 1 (20 cours)
- Fiqh al ibadat : Partie 3 (7 cours)
- Les droits conjugaux : Partie 1 (10 cours)
Composition :
- 40 hadiths : Partie 2 (20 cours)
- Fiqh al ibadat : Partie 4 (18 cours)
- Kitab Tawhid (15 cours)
- 60 Questions-réponses sur les menstrues (6 cours)
Composition :
- Loum'atu al i'tiqad (20 cours)
- Kitab Tawhid : Partie 2 (15 cours)
- Al Qawaid al fiqhiyah : Partie 1 (20 cours)
- Moustalah al hadith : Partie 1 (10 cours)
- Les droits conjugaux : Partie 2 (10 cours)
Composition :
- Fiqh al asmaa al husna : Partie 1 (20 cours)
- Kitab Tawhid : Partie 3 (5 cours)
- Al Qawaid al fiqhiyah : Partie 2 (20 cours)
- 40 hadiths : Partie 3 (20 cours)
Composition :
- Fiqh al asmaa al husna : Partie 2 (17 cours)
- Al Qawaid al fiqhiyah : Partie 3 (20 cours)
- 40 hadiths : Partie 4 (18 cours)
- Moustalah al hadith : Partie 2 (9 cours)
Ce niveau n'est pas encore disponible (c'est pour bientôt إن شاء الله)